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孙悟空的起源是哈努曼。这种说法以前听师兄提到过。
「哈努曼是印度教的猴神,永远是正义势力的好队友。所以印度人喜欢猴子。」
大约是这样的描述。
后来一个孙悟空做主角的动画电影上映了,编剧还是一个很厉害的英国人。那天下午,大学的御宅社团顺势就讨论起这个问题。我把师兄的话复述了出来,结果引得哥特洛丽塔学姐用悲悯的眼神看着我。她随即翘起腿,给我们科普了起来。
哈努曼其实不是猴神,它是猴王Sugriva手下的猴将。所谓「孙悟空的传说来自哈努曼,巫支祁的故事也源自佛经传入而始」——这些个说法的诞生乃是时代需求。首先源自当时国家文化开放的倾向,其次是文化界对于融入世界的期待,最后是回应泰戈尔获奖为亚洲带来的关注。
「巫支祁的故事你知道吧?杨景贤的《西游记》里就有这幺一回事,巫支祁圣母来着。与其说孙悟空是哈努曼,我宁可相信心猿意马说或者巫支祁原型说。」哥特洛丽塔学姐玩着任天堂掌机。
而我当时只能不停地点头,时不时流露出对学姐的崇敬。
「不过谁都知道,世界上没有孙悟空和巫支祁。所以终究是故事,不用太认真。」
前社长这幺说。
事件结束的现在,我还会想起学姐的回答。
「说到底,历史如何事实如何,和我们也没有任何关系。反而最能赚钱最能大卖的东西,永远是没有发生过的虚构故事。迪士尼编制的一种拟像甚至盖过了洛杉矶的光辉。可见啊,人们消费的一直是自己的一厢情愿和真实的上上下下。历史和真实的影响力也仅限于此了。」
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