「思廉……真心求娶，我认为自己可以和圣女殿下处得好，就这幺共度一生。」大理王子如是说，语气真诚。

雉灵看向他，确定他说的并不是在开玩笑，便开始思考。

婚姻，从周朝开始，包办婚就是中国结婚方式的最大宗，由已经心智成熟的成年人，替十五岁左右的孩子选配夫妻，这确实省了磕磕碰碰谈恋爱的麻烦，只要婚后能生活、能生得出孩子、没始乱终弃，便都算好配偶。

事实上，包办婚姻也没有不妥，毕竟经由父母多次探听、三媒六聘、八擡大轿加上十里红妆这番繁琐到不行的公开结婚仪式，基本上普通古代人的一辈子，大概也都只想结一次婚，因为太累了，离婚也颇丢脸。即使刚开始对彼此完全没有感情，甚至看到就讨厌的地步，几乎小孩蹦出来，忙着包尿布、赚学费，就会把生活的重心转到孩子身上，夫妻一开始再怎样仇人，这幺多年共睡一床下来也都是家人了。

现在围绕在雉灵周遭的古人们，对于婚姻的看法，就是这幺一回事。

当然，以段思廉的角度来想，凌雉灵是婚前见过这幺多次面的女孩子，已经不算盲婚哑嫁的范围了。君不见，我们伟大的琼瑶阿姨，她小说许多的官家千金、小家碧玉，常常都是对某个帅气的公子一见倾心，非君不嫁……这也是因为，比起盲婚哑嫁，看过、谈过总是比较保险啊！

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