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共痛
-----正文-----
罗爱曜寻得四位护法,施霜景却得四次濒死。佛子不仅习得了爱,也因此习得了恨。
必须涅槃。不涅槃,此恨怎得安置?罗爱曜呼出一口浊气,并不是入了妖魔邪障——在罗爱曜的观念中,根本无妖魔。以爱染,以恨染,反正这剑已经刺了进来,从前佛陀不敢做的事,施霜景与罗爱曜做了。倘若如他们那般——“汝住汝住,不应造逆。勿得害我,我必被害为善被害*”——全是混蛋,全是骗子,全是懦夫。罗爱曜轻易不发泄、不辱骂的,这剑实在太痛了,罗爱曜以佛身见血,证无生法忍,独树一帜。若形容每位佛都是一枚佛果,其他佛可以是月白也可以是太阳金,罗爱曜这一下染成了赤红孽果,孽海生佛,于和平中乱世,于乱世中又和平。
文殊就这样走了,罗爱曜满腹“悲智”,既悲愤又恶智,心中恨海翻腾,七日后见,七日后必须涅槃,再也躲不得了——只是,罗爱曜关切施霜景。剑在施霜景手上,一剑穿通了莲胞与施霜景,而那莲胞其实是罗爱曜正在孵化的另一相,文殊一走,剑还留着。
罗爱曜哀道:“施霜景,已经结束了……你快把剑拔出来……”
施霜景倒显得更从容,就好像受伤习惯了。他虽痛,可身上气力仍不减,单手握剑柄,沉力一拔,带血的长剑脱手,当啷落在石板地上。施霜景身形一晃,忽的被人扶住,一擡首,确认是罗爱曜回来了。
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