只有这个时候，这些底层的贫穷男性，才有这个资格去探望自己的相好。他们当地的主子们收留了我们台湾这些曾经待过风月场所的性工作者或被人收用的婢子为妾为婢，尽管他们在这种大日子心里不是滋味，也只能看在科卡帝母诞辰的面子上，暂时让她们跟以前认识的相好们见面。

平地儒家教育发达的地方还比较好讲话，靠山靠海的高种姓部落就很难说，因为都是未开化的部落，他们多少还保留不人道的活人祭和人皮唐卡的陋俗，要见面还得透过当地的地头蛇传话，有的家规就是严苛，不但见到面，就连托人送信，都要忍受这户人家家奴们的刁难。

为了提防骗子或无赖滥用私生子的名义上门勒索兼纠缠不休，这些精明的主人还会花钱到处打听这些地下爸爸的名声和来历，俗话说得好：道高一丈，魔高一尺 。有些经济较宽裕的地下爸爸，他们还会勾结支持自己的新主人收买这些平时跟女孩新丈夫关系较好的征信社，希望能借由他们的嘴来替自己美言几句。

这些平地出身的主人们他们也非常努力的让这些地下爸爸脱离街头的犯罪生活，不但帮助他们戒掉毒瘾、酒瘾和赌博，还安排他们接受教育，其实在印加当地也并不像大家所说的那样，人情淡薄如纸，没有人会关心这些外国私奴的死活，还是会有人主动让他们脱离泥潭，去过正常人的生活。

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